Šejhu Ibn Bazu, koji je živio u sredini gdje je općepoznat i prihvatljiv čin dizanje ruku u namazu, kao i glasno izgovaranje amin u namazu, postavljeno je sljedeće pitanje:
“Je li dozvoljeno izostaviti glasno izgovaranje amin u namazu i ne podizati ruke u namazu?”, pa je odgovorio:
“Da, ako se nalazi u sredini –među ljudima koji ne podižu ruke u namazu niti glasno izgovaraju amin, u toj je
Pitanje: Kakva je razlika između malih i velikih grijeha?
Odgovor: Islamski učenjaci prave razliku između malih i velikih grijeha, iako je u osnovi zabranjeno činiti grijehe u svim vidovima i oblicima. Svako djelo koje je Zakonodavac zabranio, ali počiniocu nije zaprijetio ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom, smatra se malim grijehom, dok se velikim grijehom smatra svako zabranjeno djelo čijem je počiniocu zaprijećeno ili ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom ili objema ili Allahovom
Psovanje Allaha prema jednoglasnom stavu učenjaka je nevjerstva koje počinioca izvod iz islama.
Psovanje Allaha jedan je od najgnusnijih grijeha koje insan može učiniti.
Osoba koja je psovala Allaha treba požuriti s pokajanjem kako ne bi umrla u tom stanju.
Osoba koja je opsovala Allaha i želi da se pokaje treba da uradi sljedeće:
1-Da se pokaje pokajanjem u kojem su se ispunili svi uvjeti potpune tevbe: a –
Može li se obožavati insan ili hrana ?!
Često čujemo ili pročitamo kako ljudi za određenu stvar koju mnogo vole koriste termin obožavati. Pa ćemo ih čuti kako kažu: ‘Ja obožavam tu hranu’, ‘Ja obožavam tog insana, igrača, pjevača’, isl.
Termin obožavati se treba isključivo koristiti u kontekstu robovanja Allahu. Kao kada se kaže ‘Muslimani obožavaju samo Allaha.”
Dok za sve drugo mimo Allaha koristimo termin voljeti. Pa ćemo kazati:
ŠTA JE DŽIBRIL KAZAO KADA JE VIDIO DŽENNET I VATRU ?!
Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: “Kada je Allah stvorio Džennet poslao je Džibrila da ode do Dženneta i rekao mu: ‘Idi i vidi šta sam pripremio za stanovnike Dženneta u Džennetu!’ On je otišao i pogledao, pa se vratio i rekao: ‘Tako mi Tvoje moći, za njega neće čuti
Zaklati ‘kurban’ i njegovu krv (nečistu po konsenzusu učenjaka) pustiti u temelje kuće koja se gradi, ili po čoškovima ploče, VJERUJUĆI da to ČUVA kuću od džina i šejtana, ili da je čuva od nesreće i uroka, je neispravan postupak, strogo zabranjen.
To bi vam bilo kao da u temelje kuće ili na čoškove ploče izlijete nekoliko litara ljudskog urina ili izmeta.
Znam da nije kulturno o tome govoriti, ali
Od samog dolaska novorođenčeta na svijet, svi roditelji tragaju za načinom na koji će svoje dijete zaštititi od uroka. Strah roditelja od uroka potpuno je opravdan jer Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, u više je hadisa potvrdio postojanje uroka i preporučio način liječenja.
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem kazao: “Doista je urok istina.” (Buhari i Muslim) Nerijetko se dešava
U vrevi(galami, gužvi) i kolotečini savremenog načina života, čovjek ponekad zaboravi kolika je Allahova milost i kako na jednostavan način, u kratkom vremenskom periodu, može postići velike nagrade. Neizbrojiva su djela za koja Uzvišeni Allah obećava nagradu, bez obzira na to što su mala i što ih svakodnevno izvršavamo nesvjesni nagrade koju za njih možemo postići. Ilustrativan primjer za to jeste odlazak u džamiju. Naime, prilikom samo jednog odlaska u
Savršenstvo Islama ogleda se i u tome da zabranjuje ljude prisiljavati u Islam !!!
“Nema prisile u vjeru, Pravi put se jasno razlikuje od zablude! Onaj ko ne vjeruje u Taguta, a vjeruje u Allaha, drži se za najčvršću vezu, koja se neće prekinuti. – A Allah sve čuje i zna.” (El-Bekara, 256)
Onaj ko ne može Pravi put, put Islama, razlikovati od nevjerstva i zablude, takav nije
Ebu Seid el-Hudri, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o suri Kul huvallahu ehad rekao sljedeće: ”Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, ona vrijedi koliko trećina Kur’ana.”
U drugoj verziji navodi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, svojim ashabima rekao: ”Zar niste u stanju proučiti trećinu Kur’ana u jednoj noći?” To im je bilo teško, pa