Četiri stvari donose opskrbu:
-noćni namaz,
-mnoštvo istigfara pred zoru-traženje oprosta,
-sadaka-milostinja,
-zikr-spominjanje Allaha jutrom i večeri.
(Ibnul Kajjim)
Fudajl b. Gazvan kaže:
“Jednom prilikom Mesruk b. Edžde’a prolazio je pored ljudi koji igraju tavlu, pa mu stidljivo rekoše: ‘O Ebu Aiše, mi igramo tavlu samo kada imamo slobodnog vremena!’ On im odgovori: ‘Pa, nije to ono što je naređeno onima koji imaju slobodnog vremena!’”
(Ibn Ebi Dunja, Zemmul-melāhi, str. 76)
Mesruk, rhm, aludira na riječi Uzvišenog Allaha: “… kada se oslobodiš (od obaveza), ibadetu se predaj”
Pitanje: Kakav stav musliman treba zauzeti u pogledu nesuglasica i smutnji koje su se desile između ashaba?
Odgovor: Nije postojala niti će postojati generacija muslimana koja bi u pogledu poznavanja, shvatanja i razumijevanja vjere mogla biti na stepenu ashaba Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Svevišnji je Allah odabrao ashabe da budu uz Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i da preuzmu emanet vjere nakon njega. Musliman treba imati najljepše mišljenje o
Pitanje: Zašto su meleki učinili sedždu Ademu, alejhis-selam?
Odgovor: Svevišnji Stvoritelj obavijestio nas je o sedždi koju su meleki učinili Ademu. Uzvišeni Allah kaže: “A kada rekosmo melekima: ‘Poklonite se Ademu!’ – o¬ni se pokloniše, ali Iblis ne htjede, o¬n se uzoholi i posta nevjernik.” Dakle, Plemeniti Stvoritelj naredio je melekima da učine sedždu Ademu. Ovom sedždom meleki su izrazili svoju pokornost Allahu, s jedne strane, i ukazali poštovanje Ademu,
Pitanje: Kakva je razlika između malih i velikih grijeha?
Odgovor: Islamski učenjaci prave razliku između malih i velikih grijeha, iako je u osnovi zabranjeno činiti grijehe u svim vidovima i oblicima. Svako djelo koje je Zakonodavac zabranio, ali počiniocu nije zaprijetio ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom, smatra se malim grijehom, dok se velikim grijehom smatra svako zabranjeno djelo čijem je počiniocu zaprijećeno ili ovosvjetskom ili onosvjetskom kaznom ili objema ili Allahovom
Psovanje Allaha prema jednoglasnom stavu učenjaka je nevjerstva koje počinioca izvod iz islama.
Psovanje Allaha jedan je od najgnusnijih grijeha koje insan može učiniti.
Osoba koja je psovala Allaha treba požuriti s pokajanjem kako ne bi umrla u tom stanju.
Osoba koja je opsovala Allaha i želi da se pokaje treba da uradi sljedeće:
1-Da se pokaje pokajanjem u kojem su se ispunili svi uvjeti potpune tevbe: a –
Velikom broju ljudi HARAM je korištenje interneta !
Ako putem interneta činiš grijehe, udaljavaš se od Allaha, društvene mreže toliko su te okupirale da namaz ostavljaš, gledaš nemoral, slušaš muziku, iznosiš potvore na ljude, psuješ, varaš, flertuješ, onda budi siguran da je to za tebe zlo od kojeg treba da se udaljiš.
Može li se obožavati insan ili hrana ?!
Često čujemo ili pročitamo kako ljudi za određenu stvar koju mnogo vole koriste termin obožavati. Pa ćemo ih čuti kako kažu: ‘Ja obožavam tu hranu’, ‘Ja obožavam tog insana, igrača, pjevača’, isl.
Termin obožavati se treba isključivo koristiti u kontekstu robovanja Allahu. Kao kada se kaže ‘Muslimani obožavaju samo Allaha.”
Dok za sve drugo mimo Allaha koristimo termin voljeti. Pa ćemo kazati:
Ebu Hurejra, radijallahu anhu, kazuje: ”Neki je čovjek došao kod Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao mu: ’Allahov Poslaniče, koje sam muke doživio zbog škorpiona koji me sinoć ujeo!’ Na to mu Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ’Da si navečer proučio: ’Eūzu bi kelimātillāhit-tāmmāti min šerri mā halek! – Utječem se Allahovim savršenim riječima od svakog zla koje je stvorio!’, škorpion ti ne bi naudio.’”
Pitanje: Da li je istina da će tijela ljudi u Džehennemu biti veća od njihove prave veličine?
Odgovor: U vjerodostojnim hadisima potvrđeno je da će stanovnici Džehennema imati izrazito velika tijela. Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kutnjak nevjernika (u Džehennemu) bit će kao brdo Uhud, a debljina njegove kože tri dana hoda.” Ebu Hurejra prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,